Il faut ici rappeler ce fait déterminant, mais toujours et de nouveau occulté, que la pensée de Marx n'a aucun rapport avec le marxisme et que c'est celui-ci et lui seul qui a servi de modèle et de principe conducteur à la construction des sociétés nouvelles qui ont voulu et cru se réclamer du socialisme conçu par Marx. L'histoire de la pensée de Marx après sa mort, devenue celle du marxisme, représente en effet le phénomène culturel le plus exceptionnel et le plus ahurissant qu'on puisse apercevoir dans les temps modernes.
Michel Henry, Le socialisme selon Marx
Depuis toujours, les avancées sociales ont été le fait du seul peuple réel, les intellectuels se contentant, au mieux, de les théoriser, ce qui en dit long sur l’utilité fonctionnelle d’un intellectualisme essentiellement enfermé dans une révolution de papier, car objectivement coupé de la réalité vivante. Lorsque, en 1798, Mme de Staël prétend: «Ce sont les philosophes qui ont fait la Révolution, ce sont eux qui la termineront», ce sont précisément les conditions de son achèvement qui, depuis lors, ne cessent de poser problème.
Thierry Galibert, Le mépris du peuple
Dans la perspective coloniale, le monde noir n'incarnait qu'une forme de vie inférieure à la civilisation blanche. Une mentalité primitive ou mystique lui tenait lieu de pensée, et sa principale contribution à la culture humaine résidait dans un tempérament émotif auquel l'art, périodiquement, pouvait venir se régénérer.
Menées par des auteurs blancs ou noirs, les ripostes contre ce déni d'humanité ou de pensée se conçurent le plus souvent selon un modèle schismogénétique. Mais qu'on intériorise la vision gobinienne du monde noir, à la façon d'un Léopold Sédar Senghor promouvant l'émotion nègre en complément de la raison hellène, ou qu'on tente au contraire de la réfuter, à la manière d'un Cheikh Anta Diop rapportant toute science et toute pensée occidentales à une origine négro-africaine, l'attitude peut bien changer, la posture reste finalement la même.
Anthony Mangeon, La pensée noire et l'Occident
